留言： 为什么会有人类
首先借中国新年之时向大家问好！
过年本应讲几句大家喜欢听的年话，但我看到的危险在一步
步逼近人类。为此众神、佛要求我向世界众生说几句神要说的
话，句句天机，为的是叫人知道真相，再给人得救的机会。
为什么会有人类，宇宙从生成到末后要经过漫长的成、住、
坏、灭四个阶段的过程。宇宙一旦到了最后“灭”的过程中的末
后，天体中的一切，包括我们生存的宇宙就将在一瞬间解体无
存！一切生命尽灭！
人死只是表面的身体败坏老化，而人的元神（真正自我没有
死去）会在下一世中转生。宇宙有成、住、坏、灭，人有生、
老、病、死，这是宇宙的规律，神也会有此过程，只是漫长，更
大的神会更漫长。他们的生死没有痛苦，而且过程都是清醒的，
就象换件外衣一样。也就是说生命一般情况下不会死亡。如果宇
宙、天体在成、住、坏、灭的最后阶段解体了，生命也不存在转
生了，一切生命与物体皆无存，化为尘埃，一切归空。目前人世
间正在经历成、住、坏、灭的“灭”的最后过程。末后的一切都
会变的不好了，所以才会灭，因此目前的社会才会这么乱。人无
善念，乱性，心理变态，毒品泛滥，不信神等乱象丛生，这是天
体末后的必然，就是到这时候了！
创世主珍惜众神与众多善良美好的生命和天体中那些美好的
造化，因此在“坏”的初期，就带领一些神来到天体的最外层
（统称法界外）无神之地，造了地球。地球无法独立存在，必须
有相应的天体结构形成一个生命与生物的循环体系才能存在。为
此，创世主在地球之外造了一个大的范围，众神叫“三界”。不
到末后救度时，无论多高的神，无创世主同意，不得随意出入三
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界。三界范围内有三大界，地上众生包括人类这层叫“欲界”；
在欲界之上是第二界为“色界”；再上一层是第三界为“无色
界”。一界比一界高而美好，但都无法与法界与法界之上的众天
国相比。人类通常所说的天，其实是色界与无色界三界内的天。
因为每一界都有十层天，三界内共有三十三层天加三界本身。人
在欲界，这是最低层，环境也最恶劣。人生苦短，最可怕的是人
世无正理，在宇宙中人的理是反的（除神对人讲的法理外）。
如：胜者为王、兵争天下、强者为英雄等等，在神眼中都不是正
理，都是杀来抢来的。宇宙与神不会这样，可是在人这却是必须
的，是可行的，这是人界的理，与宇宙的理对照是“反理”，所
以要回天就得按正理“修”才行。有的人比别人过的好点，就觉
得很好了，那是人在此界人与人比，其实都在宇宙的垃圾堆里生
存而已。三界建在天体宇宙的最外层，这里是分子、原子等最
低、最粗、最脏的粒子组成的。在神的眼里，这就是宇宙的垃圾
排放之处。因此神把分子这一层粒子视为泥土，是最低层的地
方，这也是宗教中所说的“上帝用泥土造了人”的原意，其实就
是用分子构成的这一层物质造了人。
众神造人是创世主的指派，叫不同的神照着自己的样子造不
同形貌的人，所以有白种人，有黄种人，有黑种人等种族，这只
是外形不同，内在的生命是创世主给的，所以都有共同的价值
观。创世主叫神造人的目地是末后救度天宇众生包括众神时所
用。
那么为什么创世主要叫众神在这么低劣的环境造人类呢？因
为这里是宇宙的最低层，是最苦的地方，苦才能修炼，苦才能消
罪业。在苦中人还能保持善良，还知感恩，做一个好人，这就是
在提高自己。而且救度是从下而上的过程，必须从最低处开始。
生命在这里活的苦，人与人也会有利益的冲突，自然环境的恶
劣，人为生存要劳思劳力等等等等，都能给生命提供提高、消业
的机会。苦能消罪业是一定的，痛苦与矛盾中，人还能保持善良
就会积功德，从而生命得到提升。
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到了近代创世主要用人体救度宇宙众生时，人体中原有的生
命多数由“神”转生为人所替代。因为人体可以在苦中消罪业，
同时在无正理中，能坚守神说的正理，又能保持善良就会得到生
命的提高。末后已到，三界天门已开，创世主已在选择这种人救
度。
天体宇宙在成住坏的过程中一切都不纯净了，都不如初成时
好了，才会走向“灭”的。也就是说天体中的一切都坏了，众生
都不象初始时那么好了，生命也都不纯净了，都有罪业了，所以
才会灭的。宗教中把这种罪叫“原罪”。为了挽救天宇，创世主
叫众神、众主下世在此环境中当人，吃苦、提高、消罪，重新塑
造自己，从而再回天堂。（因为创世主救人的同时也在重新造宇
宙）新天宇是绝对纯净美好的，在艰苦环境中人能保持善念，面
对现代观念的冲击，人能坚持传统观念，在无神论、進化论的冲
击中，还能信神，这样的人就达到得救回天国的目地。一切乱象
都是神在最后安排的，目地是考验众生能否得救度，同时苦也能
在这过程中消罪业，一切为救人回天国世界而为之。
那么也就是说，人生在世不是为了什么社会成就。人生奋
斗、拼搏，不择手段的获取，这只能把人变坏。下世当人是为了
消罪业，以修好自己为目地的。人来世是为了得救，是为了等创
世主救回天国世界才来当人的，等待中生生世世都在积累功德，
这也是人轮回转生的目地，乱世是为了成就众生。然而也有一些
人面对困难求神帮助时，没有得到满足而开始恨神，从而走向反
神的地步，甚至入魔道造下新的罪业。此等人赶快走回来，向神
乞求宽恕，回头是岸。其实人生的一切，应得与不应得，都是前
一生、前一世做的好与不好所造成的下一生、下一世因果，前一
世所积累的福德多少而决定这一世或下一世的福分多少。福德
多，下一世就可能用福德换来高官厚禄，也可能换来各种钱财福
分等，包括家庭是否幸福，甚至子女如何。这就是有人富，有人
穷，有人当大官，有人无家可归的根本原因，不是共产邪党所宣
传的均贫富的那一套魔鬼的说词。宇宙是公平的，生命做的好就
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有福报，做坏事就要偿还，今生不还下生还，这是绝对的宇宙法
则！天、地、神、创世主对众生是慈悲的，天、地、人、神都是
创世主造的，绝不会对哪些生命好，对哪些生命不好。因果报
应，这是人生有福与无福的根本原因。
得与失的表现，在现实中看上去就如社会的正常表现一样，
根本上是生命自己造成的前因后果。但是有与没有、得与失，在
人类社会的表现上是符合人类社会状况的，所以人生在世无论你
的生活贫富，一定要做好事，不做坏事，保持善良，敬天敬神，
乐于助人。这样就会积下福德，来世就会有福报。在中国过去的
老人们经常讲，今生苦点不要怨天怨地，多做点好事多积点德，
下一世就好了，也就是说上一辈子没干好事，没积福德，你求神
来帮助也没用。宇宙有宇宙的法则，神也得遵照。神干了不该干
的，神也会受到责罚。不是人想的那么简单，你想要什么神就得
给你办到？条件是你必须有前世积下的福德，用福德来换取！因
为这是宇宙的法理所决定的。但从根上来讲，这不是积福德的根
本目地。人生在世多积福德，为的是用来积累铺垫自己回天之路
才是最关键的，而不是为换取人生的一时一世的幸福！
师李洪志
壬寅年腊月廿九日
二零二三年一月二十日
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